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70年祭・烽火衡阳欧阳胜梅:气节应被人记住

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发表于 2020-8-14 17:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
2015-09-27 22:56:22  来源:中国衡阳新闻网  作者:陆星霖
  本网讯  记者陆星霖报道  “严格来说,我不能算研究者,只能算推动者,尽我所能去支持真正研究这场战争的人更加专注去挖掘(衡阳保卫战)背后的故事。”——欧阳胜梅


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  研究者:欧阳胜梅,网名鸡窝山人,衡阳历史爱好者,也是衡阳新闻网论坛的总版主。

  三个网友的故事成为研究动力源泉

  念书时,欧阳胜梅一直接受“国民党消极抗日”的思想观念,对于衡阳的忠烈祠这类纪念国民党忠勇烈士的地方也从未进入。

  谈到自己为什么投身研究衡阳保卫战时,欧阳胜梅顿了一下,说道:“其实是三个网友的故事让我开始对这场战争(衡阳保卫战)关注起来。”欧阳胜梅告诉记者,在2010年的时候,三个衡阳本土的网友骑行至北京宣传衡阳保卫战让他感动不已,而衡阳保卫战研究学者肖培老师著的《衡阳保卫战》更是让他彻底变成了“衡阳保卫战”的粉丝。

  在衡阳本土三位网友骑行北京宣传“衡阳保卫战”的17天的旅途中,欧阳胜梅在衡阳新闻网的论坛上召集网友开展衡阳保卫战的讨论,“那时候总共写了七八篇帖子,其中一篇写给了国防部,因为发现展馆里并没有衡阳保卫战的资料,于是我就专门写了一份材料上交给了国防部,后来慢慢就知道了。”谈到这些,欧阳胜梅一脸自豪。

  对史书所称“投降”不认同

  在研究的过程中,欧阳胜梅发现大部分史书称衡阳保卫战的结局以投降告终,对于这点,欧阳胜梅有不同看法,“我和几位网友找到了很多资料,包括方先觉的通讯员卢庆贻写的回忆录,都不叫做‘投降’,只是说是‘终战’。”欧阳胜梅认为,当时中日双方均已精疲力竭,方先觉不忍衡阳被日军屠城,于是与日军达成协议,当时被称为停战协议,只是当时从军事角度来说,放下武器就是投降,“方先觉还是为了手下兄弟和衡阳城内一些民众着想,不能称之为‘投降’。”

  “一切关于衡阳保卫战的事情我都有兴趣做”

  “我是衡阳保卫战的粉丝,铁杆粉丝。”欧阳胜梅在谈到自己喜爱的衡阳保卫战时非常兴奋,“只要是论坛中出现衡阳保卫战的帖子,我都会去点评,从而支持那些研究衡阳保卫战的人们继续深入研究。”

  而在忠烈祠的祭拜活动中,欧阳胜梅也独具一格的提出以唱代默的方式祭奠衡阳守军的英灵,“在祭祀的时候,我首倡用唱《大刀进行曲》来纪念中国守军的英魂,这样的做法一开始遭到了一些网友的不理解,我用‘庄子妻死,鼓盆而歌’的故事向不理解的网友解释,即死者喜欢什么,就在坟前做什么给死者看,这才是对死者最尊重的方式。”欧阳胜梅还告诉记者,如今的网友抗战祭祀活动已经演变成清明节和8月15日(日本宣布无条件投降日)到忠烈祠或岳屏山必唱《大刀进行曲》、《义勇军进行曲》、《团结就是力量》这三首歌曲,这也是在众多纪念抗战活动中具有鲜明特色的一点。

  “除了以唱代默的方式外,我还首倡在8月15日用参拜的方式纪念抗战英魂,为什么要用参拜这个词呢?我是查了《辞海》的,这个参拜第一个意思是用礼觐见比你高一级或是尊贵的人,第二个意思就是用来祭奠死去的人的灵魂,所以用参拜非常恰当。”欧阳胜梅如是说,“日本一些高层这一天会参拜靖国神社,那我们在这一天就参拜忠烈祠,和他们争锋相对。”

  将战争岁月的气节传承下去

  欧阳胜梅自认为不算研究者,只能算推动者,“我只是对这个感兴趣,研究程度肯定不如萧培老师和李林,但是只要是我能帮助,能支持他们的地方,我一定支持,这是我的一个衡阳保卫战的情结所在。”

  欧阳胜梅说,在逐步了解衡阳保卫战的细节和与研究衡阳保卫战的研究者们的交流,自己受益匪浅,“读史可以明志,你在了解衡阳保卫战的过程中,你会感受到守军的那种精气神,这种精气神就是我们的中华气节,我们应当把这个气节传承下去,只要有这个气节存在,我们的民族就能实现复兴。”




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